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  • 山东东平境内北朝摩崖刻经及相关问题的探讨

    、北朝时期东平一带的佛教活动及部分史载僧人南北朝时期,统治阶级多崇信佛教,除北朝魏太武帝、周武帝外,无不扶植佛教,奉斋戒、建寺塔、造神像、行法会,或施舍钱帛,或请僧设法讲经。佛教此时已作为上层建筑的一...

    不详

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  • 慈悲(海涛法师选辑)〔1〕

    慈爱来感化怨恨;以良善来感化邪恶;以施舍来感化吝啬;以真实来感化谎言。 ◎学习去爱,爱是地球上最强大的力量。 ◎生命无法以时间长短来衡量,心充满爱时,刹那即永恒。 ◎一位...

    海涛法师

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  • 破解命运之迷(1)

    享天堂福。天堂报尽,来到人间,亦受尊贵。由尊重恭敬他人之因,得尊贵之果。 ✵世有男子女人,其心悭吝,不愿以金钱物质救济他人穷困,亦不愿施舍医药给贫病之人。或常起贪心,...

    邵伟华

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  • 破解命运之迷(2)

    ,连半分文也不舍得施舍。 高楼大厦为何因,前世造庵起凉亭。 有的人住高楼大厦,或高楼大厦里工作,从表面看是人们的生活水平提高了,工作条件改善了。其真正的原因,那些住高楼大厦的人,...

    不详

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  • 汉传佛教寺院的日常行事五 (寺院的法会)

    罗国条〉记载,在印度,从罗侯罗、阿难、文殊、观音,乃至经、律、论三藏及般若波罗蜜等,都设有各种供养法会。因为布施是祈福的主要法门,所以帝王、富豪长者,在法会都向广大群众行施舍。   中国在后汉时便有皇帝...

    不详

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  • 隋唐佛教史及汉传佛教大乘八宗

    劝化信徒施舍钱粮,而由寺院库藏,然后布施或借贷给贫苦信徒,或供修缮寺塔经藏之用。唐朝为对僧尼的统理建立制度,故采僧官制及设置度牒,而唐初高祖于武德二年为统摄僧尼,维持纲纪,置有十大德来担任此职。  □...

    不详

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  • 文白对照《清凉山志》(1)

    离开座位,到城里乞食。天魔关上了檀门,文殊施展神力让所有的门都打开,命令天魔唱着说:应当施舍文殊,可以得到无量的福祉。化缘到食物后,把钵盂放在地上,让天魔拿起来走,天魔拿不起来,说:‘我的神力可以举起...

    明 镇澄 今 苏知

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  • 论唐初三帝的宗教政策——隋唐五代宗教政策研究之二

    佛教是有其情感倾向的。不仅如此,他还兴佛寺,度僧尼,烧香拜佛,施舍财物。贞观元年(627)将唐高祖李渊旧宅后为通义宫改为尼寺。[7] 卷48《议释教》下“寺”条贞观二年(628)五月十九日敕:“章敬寺是...

    王洪军

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  • 藏传佛教格鲁派的判教

    现象的独立性。认为人、法皆无主体(人法二无我),人无我分细品和粗品两种,细品人无我是指人的无自性,同时也用于事物上,便成法无我,两者都没有自性,一切事物现象都是名言施舍而立。宗喀巴说:“中观师者,唯破他...

    索南才让

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  • 佛光菜根谭之宝典

    Buddha nature. 051 施舍者 内入见己,外不见人,中不见物 虽粒米之施,当如万种之粟 利人者 望人回报,计己之能,美施之物 虽百亿金银,难比一文之值 There is no ...

    星云法师

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